La razione di Santa Barbara, insieme ad altre cantilene popolari, appartiene a una sorta di componimenti narrativi in versi, recitati o cantati duranti i lavori agrari o durante le liturgie. Santa Barbara, come riporta la tradizione agiografica, fu martirizzata a Nicomedia da Dioscoro, suo padre, il quale, essendo pagano, mal sopportò che la figlia fosse cristiana. La memoria vuole che il padre la facesse rinchiudere in una fortezza a tre torri, simbolo della Trinità. Miracolosamente sfuggita alle torture, infine fu decapitata dallo stesso padre che da un fulmine fu ridotto in cenere. Anche qui, non essendo presente un culto diretto per la santa, presumiamo che fosse stato importato dagli esuli di Ferrara, i Giocoli, i quali nel Cinquecento giunsero in Lucania, come per il caso di santa Lucrezia. Il rimando naturalmente va a Barbara d’Austria (1539-1572) duchessa consorte di Ferrara. Barbara d’Asburgo si prodigò nella carità, fondando, tra l’altro, anche il Conservatorio delle orfane di Santa Barbara. Il riferimento nel canto al ricco imperatore allude a Ferdinando I d’Asburgo. Nel 1547, dopo la morte della moglie, Anna di Boemia, Ferdinando affidò le figlie, tra cui Barbara, alla cura delle suore del monastero di Innsbruck, ove Barbara risiedé fino al matrimonio. Forse a questa evenienza allude la prima strofa dove si narra che il padre portò Barbara in un bosco.
Quannu sanda Barbera nascìu,
puru la mamma suia lì murìu.
Lu patri nun havia cumi fani,
‘mmenzu a nu voscu la hìu a purtani.
Quannu fu arruata a quattordece anne,
lì hìu a nova au patri ch’era fatta granne.
U patri nun havìa cumi fani,
trenda carrozzi e la hìu a pigliani.
Quannu ci foze ‘nnandi a quilli porte,
lì rìu na spenda e na bussata forte.
A figghia bella hìu a aprini lesta,
na parma ‘mmanu e na curona ‘ndesta.
Na parma ‘mmanu e na curona ‘ndeste,
subbetu lì vasau la mano reste.
“Ohi tattu tattu, chi nova m’hai purtata
ra quiddu regnu, addovi hì so nata?”
“Nun t’aggiu purtatu nì nova, nì novella.
Aggiu saputo ca tò sì zitella.
L’ora è arruata ca t’hai maritani,
lu riccu impiratori t’haia pigliani.”
“Ohi tata tata nun mi scontradine,
nun so femmina ca fazzu pì tìne.
Lu Figliu di Maria m’aggia pigliane.
Nun mi livane la virginitane.”
Pozza careni nu furminu valende,
voglia ammazzari tutte e male aggende.
Ni pozza carè natu ri valori,
pozza ammazzari lu riccu impiratori.
Sta razioni chi la sape e chi la ‘ndenne
si guaragna l’inucenzia amenne.
Chi nun la sape, mò si la ‘mbaresse.
Nu Patr’Ave a sanda Barbera ricesse.
TRADUZIONE
Quando è nata Santa Barbara,
anche sua madre finì in una bara.
Il padre non sapeva cosa fare,
in mezzo al bosco l’andò a portare.
Quando a quattordici anni giunse,
il padre lo venne a sapere e pianse.
Il padre non sapeva come fare,
con trenta carrozze l’andò a pigliare.
Quando fu davanti alla sua porta,
gli dette una spinta e una bussata forte.
La sua figlia bella l’andò ad aprire lesta,
una palma in mano e una corona in testa.
Una palma in mano e una corona in testa,
il padre la man baciò a Barbara in festa.
“O padre! O padre! Che nova mi ha portata
Da quel regno laddove io sono nata?”
“Non ti ho portato né nova, né novella.
Ho solo saputo che tu sei zitella.
L’ora è giunta che ti devi maritare.
Il ricco imperatore ti devi pigliare.”
“O padre! O padre! Non mi contraddire!
Non son donna che tu devi benedire.
Devo sposare di Maria il Figlio,
vergine resto e solo Lui mi piglio.
Possa cadere un fulmine valente,
possa spiantare tutta la mala gente.
Ne possa cadere un altro di valore,
possa spiantare il ricco imperatore.
Chi sa e intende questa razione,
guadagna l’innocenza in riparazione.
Chi non la sa adesso l’imparasse,
un Pater Ave a Barbara recitasse.
Nessun commento:
Posta un commento